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仁义不施而攻守之势异也而的意思 仁义不施而攻守之势异也的看法

日期:2022-12-13 09:29:07人气:12

导读:仁义不施而攻守之势异也而的意思:1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。 2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。 3、作者简介:贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。西汉初年著名的政论家、文学家。

仁义不施而攻守之势异也而的意思 仁义不施而攻守之势异也的之

1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。

2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。

3、作者简介:贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王的太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊深自歉疚,直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名;辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。

4、《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴,是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

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